ěr yǎ zhě shàn biàn yán qiú jīng xùn cǐ mò xiān

尔雅者 善辨言 求经训 此莫先

《尔雅》一部分辨别古今文学的差别，另一部分解释文字的意义和给事物的名字下定义，所以我们要读经书之前，应当先读《尔雅》，然后才能读懂群经。

gǔ shèng zhù xiān xián zhuàn zhù shū bèi shí sān jīng

古圣著 先贤传 注疏备 十三经

古代圣人著作的经典，经过诸先贤加以解释意义而成为完备无缺的十三经。

zuǒ zhuàn wài yǒu guó yǔ hé qún jīng shù shí wǔ

左传外 有国语 合群经 数十五

左丘明著作除了《左传》外，还有《国语》，称为《春秋外传》。十三经之外再加《左传》和《国语》便是十五经。

jīng jì míng fāng dú zǐ cuō qí yào jì qí shì

经既明 方读子 撮其要 记其事

经传都读熟了然后读子书。子书繁杂，必须选择比较重要的来读，并且要记住每件事的本末因果。

wǔ zǐ zhě yǒu xún yáng wén zhōng zǐ jí lǎo zhuāng

五子者 有荀扬 文中子 及老庄

五子是指荀子、扬子、文中子、老子和庄子。他们所写的书，便称为子书。

jīng zǐ tōng dú zhū shǐ kǎo shì xì zhī zhōng shǐ

经子通 读诸史 考世系 知终始

经书和子书读熟了以后，再读史书、读史时必须要考究各朝各代的世系，明白他们盛衰的原因，才能从历史中记取教训。