食尽鸟投林。（好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！好像食物已吃尽，鸟儿四散飞入林中，只剩下一片白茫茫大地，干干净净，一无所有。）   

食君之禄，忠君之事。   

食人食者死其事。（乘人之车者载人之患，衣人之衣者怀人之忧，食人之食者死人之事。坐了人家的车子，那就要把人家的患难也背在自己的身上，因为他已经用他的车子背过我了；穿了人家的衣服，那就要把人家的忧虑也当做自己的忧虑，放在自己的心怀里面；吃了人家的东西，就要用生命去报答，宁肯死也要完成人家的事情。）   

食人之食，事人之事。   

食色性也。   

食水加盐，等于过年。（养殖业方面,如果能给水里面加点盐,采食量就会明显的上升,而且干活也会更加有劲,长势也会快。）   

食无定味，适口者好。   

食在口头，钱在手头。   

食者民之本，民者国之本，国者君之本。   

矢在弦上，不得不发。   

使的憨钱，治的庄田。（宁可多花钱,也要得到好的庄田。憨钱:此处贬义词褒用 ,译为扎实的钱。）   

使功不如使过。（使用有功绩的人，不如使用有过失的人，使其能将功补过。）   

使口如鼻，至老不失。（到老都不会有失误。喻言语谨慎,就能避免错误。）   

使口如鼻，终身不失。   

使人陷于贫困者，莫过于疾病。   

使碎自己心，笑破他人口。   

使心用心，反害自身。   

始祸者死。   

始如处女，后如脱兔。（始如处女，敌人开户，后如脱兔，敌不及拒。战争开始的时候，军队像处女一样庄重、娴静，让敌人没有防备；而战争打响后，就像脱兔一样风驰电闪地行动，让敌人来不及抵抗。）   

始知一席话，胜读十年书。   

屎臭三分香，人臭不可挡。（人名声极坏。岳飞流芳百世,秦桧遗臭万年。行善留芳千古,作恶遗臭万年。）  

屎克郎酿不出蜜来。（坏人做不出好事来。）  

士别三日，刮目相待。   

士大夫游艺必审轻重。(读书人学习技艺，须权衡利害。)   

士非璧也，谈者谓价。(文人和美玉不同，他们的身价会随着人们的评论或高或低。)   

士各有志，不可相强。   

士见危受命。   

士可杀，不可辱。   

士农工商，各执一业。   

士穷见节义，世乱识忠臣。   

士视其所遇。（有才能的人得看对方的好坏，来决定自己是否发挥作用。）

夫观士也，居则视其所亲，富则视其所与，达则视其所举，穷则视其所不为，贫则视其所不取。此五者足以观矣。(生活中看看他亲近的人是谁，富贵了看看他结交的人是谁，做官了发达了看看他举荐的人是谁，处于困境时看看他所不愿干的事是什么，贫穷时看看他不愿获取的是什么。）   

士为知己者死，女为悦己者容。   

士无贤不肖，入朝见嫉。(美女无恶,入室见妒。士无贤不肖,如朝见嫉。女人无论美与丑，住进宫中就会被人嫉妒；士人无论贤与不贤，进入朝廷就会遭人疑忌。)   

士修之于家，而坏之天子之庭。(读书人在家修身养性，到朝廷心术就变坏了。)   

士用则为虎，不用则为鼠。   

士之立身，忠信为本。   

世财红粉歌酒楼，谁为三般事不迷。   

世间洞明皆学问。   

世间若要人情好，惟有钱财却是亲。   

世间三件休轻惹，黄蜂老虎狠家婆。   

世间惟有别离苦。   

世间五福，富寿为先。   

世界本来大，天地蓦然宽。   

世禄之家，鲜克有礼。（越显官贵族之家，越寡廉鲜耻。）   

世乱识忠臣。   

世情看冷暖，人面逐高低。   

世情如纸。   

世情休说透了，世事休说够了。   

世上本无鬼，全是人作起。   

世上没有冤枉事，狱中哪有枉死人。   

世上哪有贞节妇，观音尚且戏弥陀。   

世上钱财倘来物，那是长贫久富家。（世上钱财身外物,谁是长穷久富家。）   

世上人间，方便第一。   

世上三般拼命事，行船走马打秋千。(打秋千：荡秋千。)   

世上万般哀苦事，无过死别与分离。   

世上无鬼神，百事人做成。   

世上无难事，厨中有热人。   

世上无难事，只怕有心人。   

世上无人骗，猪狗无人变。   

世事短如春梦，人情薄似秋云。   

世事皆先定，浮生空自忙。   

世事难拼一个信，人情常带三分疑。   

世事如棋局。   

世态炎凉，人情冷暖。   

世治用文，世乱用武。   

仕官不止车生耳。（做官的人的车子的装饰都很漂亮。比喻与做官的亲近的人都有特殊照顾。）   

仕中无人，不如归田。（人亦有言,有因有缘。官无中人,不如归田。明明在上,斯语岂然。人们这样说，有因就有果。在朝中没有后台，不如回乡隐居田园。身居高位的人很清楚，这话怎么能这么说呢？）   

市中有货方招客。   

事办当时，话讲当面。   

事备而后动。   

事不关己，高高挂起。   

事不关心，关心者乱。   

事不过三。（同样的事不宜超过多次。）   

事不能办得太绝，话不能说得太损。   

事不三思，终有后悔。   

事成于和睦，力生于团结。   

事出有因，查无实据。   

事大如山醉亦休。（日长似岁闲方觉，事大如天醉亦休。无所事事的时候感觉一日长似一年，即使是天大的事，喝醉了也就无事了。）   

事大事小，见官就了。   

事到头来不自由。   

事到万难须放胆。   

事工则圆。(做事情做得精巧就圆满了。)   

事急不由人。   

事急且相随。（明知不是伴,事急且相随。明知对方不是伙伴,因事情紧急,只得暂且随顺着。事缓从恒，事急从权;事缓则圆，事急则乱。事急从权是指事情紧急的时候要看情况有所变通，不可死守教条；事缓则圆是指碰到事情不要操之过急，而要慢慢地设法应付，可以得到圆满的解决。过犹不及，是说在处理问题，要考虑和把握好度的问题，可以透彻但是不能太彻底或者绝对，否则就会起反作用。）   

事急无君子。   

事皆前定。   

事君不忠非孝，战阵无勇非孝。   

事君犹事父。   

事莫做绝，话莫说尽。   

事亲如事天，事天如事亲。   

事实胜于雄辨。   

事虽小，不做不成；子虽贤，不教不明。   

事未来时休去想，想来到底不如心。   

事无不可对人言。（书有未曾经我读，事无不可对人言。有些书我还没有读过，事却没有什么不可以对别人说的。启迪我们要刻苦学习、多多读书，做人要胸怀坦荡，光明磊落。）   

事无全遂，物不两兴。（事情不可能总是称心如意,东西也不会两头都兴旺。）   

事无三不成。（办事非经多次努力不会轻易成功。）   

事兄伯如父，事嫂如母。   

事要多知，酒要少吃。   

事要前思，免致后悔。   

事有必至，理有固然。   

事有凑巧，物有偶然。   

事在人为。   

事者难成易败，名者难立易废。   

势败奴欺主，时乖鬼弄人。   

势断劲不断，劲断意不断。（太极拳要“相连不断”“贯串一气”，就是指动作不要有凹凸和断续的现象，要力求做到“势断劲不断，劲断意不断”。为此在前后两个动作的贯串中要先从气势和意念的连接和过渡开始，随之再本着“发于腿，主宰于腰，形于手指”的要领完成动作和劲力的转换。）   

视而不见，听而不闻。   

试金以石，试人以才。   

试试并非受罪，问问并不吃亏。   

试玉要烧三日满，辨才须待七年期。   

室于怒，市于色。（室怒市色，和家人生气，却以怒色对待市人。比喻迁怒。）   

是地不长无根草，皇天不生无路人。   

是儿不死，是财不散。（是你的儿子就不会死，是你的钱财就不会散去。命中注定不是你的是强求不来的。不是你的,求也求不来;是你的,你躲也躲不开。 ）   

是儿女，眼前冤。（日月两轮悬，乾坤几万年；华屋量人斗，娇妻送客船。 良田身外物，儿女眼前冤；世人谁不染，知足是神仙。华丽的住所是丈量人的斗，娇美的妻子是引你渡河的船。意思都是身外只物，都不可长久。田园都是身外之物，为了儿孙，财也大，产也大。后来子孙祸也大。子孙有钱胆也大，天大事儿也不怕，不丧身家不肯罢。）   

是法平等，无有高下。   

是非吹入凡人耳，万丈江河洗不清。   

是非难逃公论。   

是非难逃众人口。   

是非只为多开口，烦恼皆因强出头。   

是非只为多开口，舌头四两有千斤。   

是非终日有，不听自然无。   

是福不是祸，是祸躲不过。